Dumnezeul lui Caleb

(23 martie, dimineata – Iosua 13-15)

Cu mers sprinten, spatele drept şi privirea ageră, vaşnicul luptător se îndreptă spre sala în care se afla Iosua. În calea lui oştenii îşi plecau capul în semn de respect şi se retrăgeau cu un pas înapoi. Nu stârnea rumoare prin apariţia lui dar nici nu trecea neobservat de mulţimea care se înghesuia cu diferite jalbe la curtea celui care judeca peste Israel. Mergea fără să şovăie iar îi piept îi ardea bucuria veştii care ajunsese şi la urechile lui: marele Iosua prinse a împărţi ţara deşi aceasta nu era pe deplin cucerită. “Nu, anii grei de luptă, vecinătatea morţii şi situaţiile complicate de peste decenii, nu frânseră în prietenul Iosua puterea credinţei. Să împartă ţara pe care încă nu o stăpânea!… asta numai cel în care clocoteşte încrederea şi sălăşluieşte ascultarea poate să o facă!”

“Caleb, fiul lui Iefune…” fu anunţat luptătorul care era deja în prag. Se ştia prea bine motivul vizitei lui. În urmă cu 45 de ani acest Caleb a avut curajul să privească realitatea prin ochii Cerului şi să nu tacă. Putea să fie unul ca ceilalţi, să privească la uriaşii din cetăţi, la zidurile imense şi la armatele bine pregătite, să se sperie şi să vorbească… iar vorbele lui nu ar fi fost minciuni. Putea să tacă mâlc, să lase ca situaţia să decanteze profitul şi el să meargă în direcţia cea mai bună: să judece sau să încurajeze. A ales însă să vorbească atunci când vorbele păreau naive, să încurajeze atunci când pentru o simplă speranţă putea fi linşat de poporul fricos. A ales să creadă iar credinţa i-a fost răsplătită atunci cu vorbe. Caleb a luat cuvintele, le-a pus la inimă şi a tăcut.

Au urmat mulţi ani de rătăcire prin pustiu, rătăcire la care a participat din plin deşi nu era cu nimic vinovat. Au urmat şi ani grei de luptă, luptă de la care nu s-a dat înapoi.  A tăcut de fiecare dată şi a mers înainte, chiar şi atunci când viaţa îl pălmuia pe ambii obraji, luptele păreau interminabile şi mugurii bătrâneţii se arătau timid. A tăcut dar speranţa ce se furişase adânc în inima lui l-a ţinut în viaţă, în putere, în credinţă. ” Sunt patruzeci şi cinci de ani de când vorbea Domnul astfel lui Moise […] şi acum iată că sunt în vârstă de optzeci şi cinci de ani. Şi astăzi sunt tot aşa de tare ca în ziua când m-a trimis Moise; […]dă-mi dar muntele acesta despre care a vorbit Domnul pe vremea aceea”

Mă simt ruşinat în faţa istoriei lui Caleb. Îmi revăd rugăciunile şi ştiu că acelaşi Dumnezeu care îi promitea atunci lui Caleb un teritoriu bogat dar care îşi uita promisiunea pentru patruzeci şi cinci de ani, acelaşi Dumnezeu ascultă astăzi şi rugăciunea mea de copil răsfăţat şi nerăbdător.  Ruşinat pentru că eu nu sunt gata să aştept împlinirea unei promisiuni atât de mult, pentru că timpul mi se pare că nu mai are răbdare cu credinţa mea sau credinţa mea mică nu rezistă sitei dese a timpului.  Ruşinat pentru că eu, om al societăţii consumeriste, am învăţăt prea repede să negociez cu Cel ce deţine toate lucrurile şi nu sunt gata să merg la luptă şi să traversez pustia fără o motivaţie constantă şi consistentă.

Trăiesc de multe ori sentimentul că noi, creştinii noului secol, ne-am făurit un dumnezeu care să corespundă nevoilor noastre care se schimbă cu viteza luminii şi trec cu cea a sunetului. Un dumnezeu care să primească, fără nazuri, moneda strâmbă de schimb a rugăciunii, cea ruginită a unei zile de post şi, uneori, cea ciuntită a unei fapte bune. Cum am reacţiona însă dacă Dumnezeul căruia ne închinăm s-ar purta cu noi precum s-a purtat cu Caleb, Moise, Pavel, Ilie? Ne-ar ajunge oare resursele de încredere şi untdelemnul credinţei pentru o perioadă lungă de secetă? Am păstra, ferecată în inimi de carne, speranţa în Cel ce pare la mii de ani lumină departe? Am continua să luptăm chiar dacă rezultatele se încăpătânează să apară?

Daca esti prima data pe blog, iti recomand sa te abonezi prin RSS Feed sau email pentru a primi devotionalul zilnic. De aici poti downloada programul de citire a Bibliei pentru tot anul 2009

© 2009 ganditorul.wordpress.com Meditatii de-a lungul cărării!

Distribuie:

Intre trecut si viitor

(25 martie, Iosua 19-21)

Scribul tocmai îşi ascuţea pana şi privea înciudat papirusul. Fusese greu să înşire atâtea seminţii, fiecare cu partea pe care o primea abia acum, a nu ştiu câta generaţie, din ţara promisă bunilor lor. Era linişte în ţară şi negocierile au păstrat limita de decenţă pe care prezenţa lui Iosua o cerea. Acum însă privea peste literele înşirate cu migală şi nu ştia sigur ce va urma. Până aici fusese istoria, acum începea viitorul.

Bătrânul Iosua privea pierdut în depărtare şi în ochi îi scânteia jucăuşă o lacrimă.  Răsuflă adânc. Se gândea oare la Moise, cel care îl primise cu îngăduinţă şi îi oferise cu răbdare lecţiile de conducere fără de care ar fi fost pierdut? Sau poate la bătrânul prieten Caleb care în sfârşit se aşezase pe teritoriul lui? .. să  numere oare mormintele săpate acolo,  în pustia blestemată sau să retrăiască clipele de bătălie cruntă din faţa cetăţii Ai?

“Scrie băiete!” prinse bătrânul a vorbi “[…] din toate vorbele bune pe care le spusese casei lui Israel Domnul, niciuna nu a rămas neîmplinită: toate s-au împlinit. Au trecut prin văi ale căror adâncime le-a dat fiori, au depăşit momente care i-au îmbătrânit instantaneu, au plătit scump greşelile de moment şi şi-au răscumpărat cu timpul alegerile greşite, dar acum, când viitorul prindea a se naşte, Iosua recunoştea pentru întreg Israelul şi în faţa posterităţii milenare că nimic din ce fusese promis nu a fost uitat, nimic din ce fusese făgăduit nu  a fost trecut cu vederea. Da, ei au îmbătrânit şi haina strânsă nu reuşeşte să acopere deplin cicatricile unor vieţi trăite de prea multe ori pe marginea prăpastiei… dar peste toate Dumnezeul lor a putut să întindă curcubeul promisiunilor împlinite.

Tirania urgentului şi forţa nevoilor imediate devin de prea multe ori pete unsuroase pe ochelarii cu care privim realitatea. Tindem să măsurăm mai degrabă insuccesele, să ne bagatelizăm rugăciunile prin lamentare şi să ne lingem rănile superficiale dintr-o luptă spirituală ce de prea multe ori are teatrul de război  departe de noi.

Ne plângem că partea de moşie este prea mică, pomii ce cresc pe ea prea strâmbi şi burduful lacrimilor de căinţă secat. Ne uităm cu ochii sticloşi la trecut şi în loc să numărăm promisiunile împlinite prindem a trece în revistă toate cioturile care ne-au zdrelit picioarele, toate crengile care n-au purtat mere.

În fiecare zi, cu şi fără voia noastră, viitorul irupe spre noi cu forţa binecuvântărilor ce se înoiesc în fiecare dimineaţă. Dar suntem  prea încruntaţi şi adesea uităm să privim cu nesaţ curcubeul pe care Domnul, Sfântul lui Israel, îl înalţă şi deasupra noastră. Alegerea ne aparţine! Cu pana ştirbă a unei vieţi trăite sub ploaia binecuvântărilor,  putem compune în fiecare zi un imn spre Cel ce nu-şi uită niciodată făgăduinţele.

Distribuie:

Cum pot intelege suferinta – Ravi Zacharias

În cartea sa, Marele Țesător, Ravi Zacharias prezintă 3 pași distincți, necesari atunci când vrei să înțelegi suferința prin ochii lui Dumnezeu. Iată ce are de spus Ravi Zacharias despre suferinta:

Pasul 1: Permiteţi‑I lui Dumnezeu să vă înmoaie inima.
O reacţie corespunzătoare la durere şi dezamăgire ne face sensibili la interacţiunea personală a lui Dumnezeu. El foloseşte durerile şi dezamăgirile voastre ca să vă modeleze inima şi părerea despre realitate. Durerile prin care treceţi vă modelează şi pe voi; acest lucru nu poate fi evitat. La sfârşitul vieţii, inima voastră fie va fi devenit dură şi desensibilizată, fie va fi fost zdrobită sub povara dezamăgirii, fie va fi fost înmuiată de ceea ce face ca şi inima lui Dumnezeu să fie moale.


Pasul 2: Întăriţi‑vă mintea prin credinţă. Învăţaţi să vă încredeţi în faptul că Dumnezeu este stăpân pe situaţie şi să vă bazaţi pe providenţa Sa. Exprimarea unei asemenea credinţe ajută la evitarea tensiunii în ceea ce priveşte scopul lui Dumnezeu. Credinţa aparţine minţii. Dacă nu credeţi
că Dumnezeu este stăpân pe situaţie şi că v‑a format cu un scop, atunci vă veţi zbate în marea largă a inutilităţii şi vă veţi îneca în curenţii săi puternici.
În modelul vieţii, a fi dispuşi să vă încredeţi dincolo de voi înşivă este un imperativ lăsat de Dumnezeu. A umbla prin credinţă înseamnă a urma pe Altcineva care ştie mai multe decât voi, Cineva care nu este doar atotputernic, ci şi bun.

Pasul 3: Priviţi lumea prin lentilele jertfei lui Iisus.
Fixaţi‑vă inima înmuiată şi mintea credincioasă asupra crucii lui Iisus şi, prin ea, priviţi lumea conform modelului lui Dumnezeu. Trebuie să învăţaţi să priviţi lumea durerii prin ochii Celui care o înţelege cel mai bine, nu doar ca durere, ci şi ca zdrobire şi despărţire. Prin dragostea Sa, dovedită la cruce, Dumnezeu ne arată că numai El a aruncat o punte peste distanţa care ne desparte de El. Acesta este modul în care ne capacitează Dumnezeu să privim lumea prin intermediul Golgotei. Dacă nu o veţi vedea astfel, nu o veţi vedea niciodată aşa cum o vede Dumnezeu, iar firele capodoperei pe care El o ţese în viaţa voastră se vor desprinde întotdeauna din model.

Cartea, Marele Țesător, este una dintre cele mai personale scrieri ale regretatului apologet Ravi Zacharias. Întrebarea de la care pornește și în jurul căreia țese întreaga carte, este una vrednică pentru orice om: oare cât de diferit am trăi dacă am fi convinși că fiecare eveniment al vieții noastre – de la cel mai fericit la cel mai tragic sau cel mai obișnuit – este parte a unui proiect meticulos în care toate elementele se întrețes cu o precizie uluitoare?

Alte recomandări de cărți găsiți aici!

Distribuie:

Prezentare carte – Vreau cu adevarat sa ma schimb… Doamne, ajuta-ma!

Aceasta este cartea ideala pentru cei care sunt seriosi in dorinta de a vedea schimbari durabile in caracterul si comportamentul lor. Autorul este plin de compasiune, dar in acelasi timp fara teama de o confruntare directa. Fara manusi!

Ai doua optiuni: fie vei citi cartea pana la capat si o vei pune in practica, fie vei inventa o noua scuza pentru a ramane asa cum esti. Sper sa alegi prima optiune. Nu vei regreta.

Toti avem aspecte enervante ale vietii a caror voce parca ii cere constiintei noastre o schimbare. James MacDonald ne ofera un proces biblic clar prin care sa transformam aceasta voce enervanta intr-o voce plina de bucurie, pe masura ce viata ne este schimbata pentru slava lui Dumnezeu. 
—Dr. Joseph M. Stowell – Pastor invatator la Biserica Harvest Bible Chapel

Distribuie: